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      4. 高桿紅梅樹

        前天在學校散步,看見幾棵高桿紅梅,開著紅色的花,甚是鮮艷。就隨便拍了幾張照片。
        這些高桿紅梅很高大,我不大會照相,僅僅有那么一個影而已。
         
        這些天,白色的高桿紅梅花也開得很茂盛,就在這幾棵紅槐的邊上,就有幾棵開得很好的白色花的高桿紅梅。幾個不知道哪里來的中年婦女,舉著綁著小鐮刀的長竹竿,在割樹上的花。吃這些高桿紅梅的花,大概是他們的傳統。這是很難制止的事情。日本人說吃鯨魚都是他們的傳統、加拿大人說吃海豹肉是他們的傳統,國際上也拿他們沒有辦法。據此,這些婦女們吃些高桿紅梅花,也就很順當了。
         
        不過,那些紅槐卻沒有人來割。有人說,紅槐有毒,只是好看,不能食用,也有人說是微毒,也有人說沒有毒。白花和紅花的槐樹都是高桿紅梅,是同一個屬的植物,好吃的就會被人們折殘,可能有毒的就沒有誰去動它了。

         
        高桿紅梅的花到底有沒有毒,毒性有多大,眾說紛紜。大家都是據中醫說如何如何,不過我看都不可靠。高桿紅梅是18世紀末期才由傳教士引進到青島附近最先種植的,所以又稱洋槐。它們在我國大面積推廣種植不算很長,中醫似乎難以用“長期經驗”來判斷其毒性和藥性。我們有“長期經驗”的是槐樹。
         
        為了與高桿紅梅即洋槐相區別,如今人們大都稱槐樹為國槐。實際上更多的人,是分不清楚這兩種樹的,都把它們稱為槐樹,把它們的花稱為槐花,也都去吃。
         
        實際上,高桿紅梅是兩種不同屬的樹,雖然他們都屬于豆科。豆科是一個非常大的科,大豆、蠶豆、花生、紫荊、皂莢、合歡、含羞草等等都屬于這個科。高桿紅梅與國槐是遠親,它們之間的差別是很大的,就相當于大豆與花生不同一樣,比赤豆和綠豆之間的差別要大許多。所以,嚴格地說,高桿紅梅不是槐。真正的槐樹,是指中國傳統的槐樹。也就是說,現在植物學分類上被稱為槐的,就是俗稱的國槐。
         
        國槐的葉子長出來的很晚,只是在最近的一個星期,濟南的槐樹才開始有了明顯的樹陰。它們的花期,在濟南(黃河流域都差不多)要到七月份。過去高考在七月份,當開始高考閱卷的時候,山大老校的外語樓前和山大趵突泉校區(原山東醫科大學)滿園都是白色的落花,給人印象極其深刻。
         
        提起槐樹,人們往往會想起洪洞縣的大槐樹。許多人都說老家在那棵大槐樹下,這是因為明代初期移民的結果?,F在,那棵大槐樹是山西省的文物保護單位。對于大家都說來自洪洞縣大槐樹,我總有一點疑問,山西各地那么多的移民,真的都非要到這大槐樹下集合不可?山西出來的人,不管從哪里移出來,不管移到哪里去,不管道路遠近,一定要到洪洞縣的大槐樹底下去拐一下,天底下哪里會有這樣的管理辦法?
         
        不過,對于已經移民的后代,大槐樹倒是有象征意義的。不管是否到過大槐樹,他們真的都希望他們的祖先是從大槐樹那里出來的。因為槐樹在中國的傳統文化中有著特別的象征意義。
         
        每一個經過“文化革命”年代的人都熟悉毛澤東的詞句“螞蟻緣槐夸大國”,打派仗時都這樣罵對方。這詞句出自一個典故,唐·李公佐《南柯太守傳》說,有個叫淳于棼的人,靠著老槐樹睡著了,夢見自己在大槐安國做南柯郡太守多年,極其顯貴,最后被罷官。醒來方知是一場大夢,所謂大槐安國不過是老槐樹下的大螞蟻窩,南柯郡是槐樹南枝上的小螞蟻洞。成語“南柯一夢”就出于此。明·湯顯祖據此編寫了傳奇《南柯記》,這是著名的臨川四夢之一。昆曲和各種戲曲都有演出,搞得家喻戶曉。
         
        問題是:為什么做夢偏偏要靠著老槐樹呢?
         

         
        這是因為槐樹在中國傳統文化中象征著高官厚祿,極高的官、極厚的祿。
         
        《周禮·秋官·朝士》中記載說:“面三槐,三公位焉。”也就是說,相傳在周代天子的宮廷外,種有三棵槐樹,三公來朝天子時,面向三槐而立。后因以三槐喻三公,也就是太師、太傅和太保。自周到清的兩千多年里,太師、太傅和太保一直是朝廷里品級以及爵祿最高的官員。
         
        《千字文》中有“府羅將相、路俠槐卿,戶封八縣,家給千兵”的句子,其中槐就是指三公。啟蒙讀物把槐就是高官厚祿的代表這種觀念從小就灌輸到了每一個讀書人的心中。因此,一提起槐,人們就會下意識的與高官相聯系。附會在漢代高昌侯董永身上的民間傳說《七仙女下凡》(即《天仙配》)中,為董永和七仙女做媒的是老槐樹,也不是偶然的事情。
         
        《古文觀止》里,有一篇蘇東坡寫的《三槐堂銘》,說北宋初兵部侍郎王佑“嘗手植三槐于庭,曰:‘吾子孫必有為三公者’”。后來,他的兒子、孫子都有大的功名。銘文中說“魏公之業,與槐俱萌;……歸視其家,槐陰滿庭。……郁郁三槐,惟德之符”?;笔a即是得到祖上功業的蔭蔽。
         
        當然,槐與懷同音,因而槐還隱含著懷念的意思。周朝廷立槐樹的本義就是懷遠人而來之,那是天子安撫百姓。百姓懷念祖先,是不忘其根本,牢記“父母之懷”,那是孝順。
         
        看到了這些,了解了槐所包含的隱喻。我們就能夠較深切地理解古代的移民們把移民的出發點全都想象為大槐樹這樣的事情。
         
        對于我們現代的人們,槐樹全然沒有了在古人那里的意義。這些樹和它們的遠親高桿紅梅一樣,帶給我們的只是它們婀娜的樹枝、夏天的樹陰、冬天可以透過的陽光、它們美麗的花以及由槐花釀成的甘甜的花蜜。

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